Les premières origines de la généalogie noble :

Allah a choisi Muhammad (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) afin qu’il
soit le Prophète ultime dont la bonne nouvelle de la venue a été
annoncée par les Prophètes précédents –que la paix soit sur eux. Le
Messager avait une lignée noble au sein de son peuple car il était de la
tribu arabe la plus noble, c'est-à-dire la tribu qurayshite et dans la
famille la plus illustre de cette tribu : la famille de Hâchim.
Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit à ce propos : «
Allah a choisi Kinana parmi les Fils d’Adam et a choisi Quraich
parmi la descendance de Kinana et dans la lignée de Quraich, Il
a choisi les Fils de Hâchim et m’a élu parmi les Fils de Hâchim,
je suis donc le meilleur issu des meilleurs. » Ce choix était
important car les regards convergeaient sur la maison du Prophète
(Paix et bénédiction d’Allah sur lui) incarnée par Hâchim l’arrièregrand-
père du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui). Pour cela,
la biographie prophétique a immortalisé cette maison et ses
événements historiques depuis que le leadership fut transféré à
Hâchim qui se chargeait de distribuer l’eau et la nourriture aux
pèlerins ; il devint le point de mire et la fierté des Quraich.
Après le décès de Hâchim, les gens suivirent de leurs regards et de
leur allégeance le transfert du leadership à son frère Al Muttalib qui
était un grand homme obéi et ayant un rang éminent au sein de son
peuple. Son frère Hâchim avait une femme à Médine chez les Bani An-
Najjar. Cette dernière eut avec Hâchim un enfant qui naquit après sa
mort et le nomma Abdul Muttalib. Lorsque l’enfant eut grandi, son
oncle paternel Al Muttalib se rendit à Yatsrib et le ramena à la Mecque
où il reçut son éducation. Ensuite, Al Muttalib mourut à Radman au
Yémen et son neveu Abdul Muttalib devint le chef après lui.

Il assura à son peuple ce qu’assuraient ses pères, c'est-à-dire
distribuer de l’eau et de la nourriture aux pèlerins et gérer les affaires
des gens. Il eut une gloire dans son peuple telle qu’aucun de ses pères
n’en avait eu. Ce qui lui arriva de plus important est qu’il vit en songe
un ordonnateur qui lui ordonnait de creuser le puits du Zamzam.
Ce songe se reproduisit durant trois nuits ; alors, il sut que l’ordre
était véridique et fit ce qui lui était ordonné puisqu’il creusa le puits du
Zamzam dont l’eau continue à couler jusqu'à nos jours. Ensuite, Abdul
Muttalib eut dix garçons parmi lesquels Abdullah, son enfant le plus
aimé. Il y eut un évènement important entre Abdullah et son père qui
attira sur lui l’attention des Quraychites. En effet, Abdul Muttalib avait
fait un voeu à Allah suivant lequel il promettait d’immoler l’un de ses
fils en offrande si Allah lui donnait dix garçons. Lorsqu’ils atteignirent
dix, il fit un tirage au sort pour désigner celui qui devait être immolé ;
ce fut Abdullah ; il reprit le tirage et ce fut toujours Abdullah. Alors, il
l’amena auprès de la Kaaba pour l’immoler et accomplir ainsi son voeu.
Les Quraychites l’empêchèrent de faire cela à cause de leur amour
pour Abdullah.
Ensuite, Abdul Muttalib eut recours à une voyante pour qu’elle lui
trouve une issue pour son voeu. Elle lui dit de faire un nouveau tirage
au sort et que si c’est toujours Abdullah qui est désigné, qu’il le
remplace par dix chameaux, puis recommence la même chose à
chaque fois que le choix est porté sur Abdullah ; et le tirage ne
désigna les chameaux que lorsqu’ils atteignirent cent. Abdul Muttalib
les immola tous en guise de rançon pour son fils et les Quraychites en
furent réjouis.
Cet évènement était un destin voulu par Allah –l’Exalté- car Abdullah
dont il est question ici est le père du Prophète (Paix et bénédiction
d’Allah sur lui) ; ce dernier a d’ailleurs évoqué cela en disant : « Je
suis le fils de deux immolés » faisant ainsi allusion au récit de son
ancêtre Ibrahim Al Khalil (sur lui la Paix) lorsqu’Allah lui ordonna dans
un songe d’immoler son fils et à ce récit de son grand-père Abdul
Muttalib avec son père Abdullah.
Avec cet extrait de la biographie prophétique il apparaît clairement que la notabilité de la famille du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah

sur lui) avait fait que tous les événements qui s’y déroulaient étaient
suivis avec un grand intérêt ; pour cette raison, ses détails les plus
importants sont parfaitement connus.

Même le mariage d’Abdullah avec Amina bint Wahb ibn Abdou Manaf
ibn Zouhra ibn Kilâb, et la mort de Abdullah après ce mariage duquel
Abdullah a eu son fils unique avec Amina et qui naquit peu de temps
après son décès ; ce nouveau-né était Muhammad ibn Abdullah ibn
Abdul Muttalib, le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur
lui).

La généalogie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) :

Les arabes sont célèbres pour leur intérêt pour les généalogies et la
connaissance de ces dernières avec beaucoup de précision.
Pour cela, l’histoire a conservé plusieurs héritages généalogiques dans
un grand nombre de livres qui mentionnent les généalogies des tribus
et de leurs phratries. Et parmi les généalogies conservées par ces
livres de références, il y a celle du Prophète (Paix et bénédiction
d’Allah sur lui). En effet, toutes les références s’accordent sur la
généalogie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) sans
aucune divergence orale ou écrite. Sa généalogie est : Muhammad fils
de Abdullah, fils de Abdul Muttalib, fils de Hâchim, fils de Abdou
Manaf, fils de Qousay, fils de Kilâb, fils de Mourra, fils de Kaab, fils de
Louay, fils de Gâlib, fils de Fahr, -et c’est lui qu’on surnomme Quraich
et de lui vient le nom de la tribu- fils de Mâlik, fils de An-Nadr, fils de
Kinana, fils de Khouzaima, fils de Moudrika, fils de Ilyas, fils de
Moudar, fils de Nazar, fils de Maad, fils de Adnan.